La quinta dinastía

   El papiro Westcar es un relato popular del final del imperio medio, expresa el carácter esencial de la historia de la quinta dinastía, la importancia del dios Re´, de Heliópolis y de su hija, Hathor, así como posiblemente de su sacerdocio. No hace más que interpretar a su manera el origen del título real.

Papiro Westcar

   No existió ruptura alguna entre la cuarta y quinta dinastías. Parece que Userkaf había sido un descendiente de una rama menor de la familia Kheops, y consolidó sus derechos a la corona casándose con una descendiente de la rama primogénita. 
   Las cifras de Manteón parecen demasiado altas comparadas con las del Papiro Real de Turín y es de las más altas conocidas por los monumentos. Teniendo en cuenta que dos de las cifras del Papiro Real de Turín se han perdido y que algunas de las etapas dadas por esta fuente son muy exiguas, los autores sobre la duración de la quinta dinastía, pudieron establecer que la dinastía permaneció en el poder durante 130 años aproximadamente (2480 a.c - 2350 a.c)
   Los reyes de esta dinastía son distinguidos por su paulatina costumbre de decorar sus tumbas o mastabas, con escenas de la vida privada.
   Los textos de las pirámides son los que mejor nos informan sobre la religión funeraria real de la época antigua. A veces se encuentran datos sobre el estado del Egipto pre-dinástico en compilaciones de fuentes extremadamente antiguas.

La cuarta dinastía

Lo llamativo y característico de esta dinastía son: 

• La perfección de sus monumentos y estatuas.
• Las obras de arquitectura.
• La complejidad de la arquitectura funeraria. 

Las obras de Snefru fueron: 

1. Finalización de la pirámide de su padre.
2. Construcción de 2 pirámides en Dashur (Romboidal, de doble pendiente y la de planta cuadrada, la primera pirámide auténtica de Egipto) 
3. Expediciones contra los Libios.

A partir del reinado de Snefru, la fórmula de sepultura real del Imperio Antiguo está bien establecida. La pirámide no es más que una parte de un conjunto que está compuesto, en el valle, por un pequeño templo al que llega el río por un canal, donde arriba el barco funerario en el momento del enterramiento real. Una rampa, o calzada, cubierta conduce desde el santuario hasta el templo funerario propiamente dicho, construido ante la fachada este de la pirámide. En él se celebra el culto al rey muerto. Las caras de la pirámide están orientadas según los puntos cardinales. La cámara sepulcral está excavada en la roca, bajo la pirámide. Por último, un muro a modo de cerca rodea la pirámide; entre este muro y la pirámide se excavaban fosos oblongos en los que se depositaban los barcos para uso del rey. Desde entonces todas las pirámides contarán con estos cuatro elementos y sólo la decoración variará de una dinastía a otra.

Gran piramide de Gizeh

A Kheops se debe la construcción de la "Gran pirámide de Gizeh" y además la restauración y edificación de templos en Egipto.

Los dos hechos esenciales son, por una parte, el desarrollo y el perfeccionamiento de la administración real, y, por otra, el progreso del arte.

 Las cosas más importantes, en mi opinión son: 

1. Construcción de la primera pirámide auténtica de Egipto
2. Construcción de "La gran pirámide de Gizeh"
3. Construcción de "La pirámide de Khefren"

La tercera dinastía

  Al igual que con los faraones del período tinita, no se ha podido establecer de manera segura el orden y la duración de los reinados.

Piramide Escalonada

  Se destaca el reinado de Djeser  porque durante su reinado se construyó un gran conjunto arquitectónico conocido como "La pirámide escalonada", primer edificio construido enteramente con piedra.

  Imhotep fue un arquitecto, médico, sacerdote, hechicero, funcionario de Djeser, creador de la pirámide escalonada y el primer empleador de la columna.

  

Mastaba

  Una mastaba, es un paralelepípedo del mismo tipo que las sepulturas reales y civiles de las dos primeras dinastías. 

La pirámide de Saqqarah permite juzgar mejor la obra de la tercera dinastía. Evidencia la importancia de los ritos religiosos en la ceremonia de coronación del rey, que el arte egipcio ya estaba en posesión plena de sus medios y que el país conoce un período de considerable riqueza. 

El imperio antiguo

El calendario egipcio estaba dividido en tres estaciones:

1. Akhet:  Los campos estaban cubiertos de agua por la inundación. 
2. Peret: Veía la siembra, germinación y maduración de las plantas.
3. Shentu: Ocupada en la recolección y entrojamiento.

El año comenzaba con la inundación  y durante bastante tiempo el primer año debió coincidir con el comienzo de la subida de las aguas.

Cada 4 años, el año oficial egipcio llevaba 1 día de adelanto sobre el año astronómico, entonces las estaciones reales se encontraban totalmente desfasadas al cabo de 5 siglos.

Conclusiones acerca del Egipto arcaico

   Para unificar el alto y bajo Egipto se utilizo :

• La fuerza armada, para reprimir las revueltas.
• La alianza por matrimonio para unir las familias del norte y del sur.
• La instalación de la administración central, en Menfis.

   Para mí, la frase "La época tinita conoció el establecimiento de una monarquía centralizada ayudada por una administración que se va organizando paulatinamente" significa que en la época tinita, la unidad de Egipto reposa en el rey, el cual es ayudado por un grupo que ejerce autoridad sobre el territorio y se organiza  lentamente.

   La monarquía tinita realizaba muchos intercambios con los pueblos vecinos. Desde épocas más lejanas, Egipto y Fenicia habían tenido relaciones comerciales.

•    Las piedras para hacer las joyas y los vasos venían de canteras lejanas.
•    La madera se importaba de la costa sirio-palestina.
•    El marfil, ébano y la obsidiana provenían del lejano sur.

   Gracias al mejoramiento de las técnicas transmitidas por las culturas predinásticas, en las tumbas aparecen las estelas funerarias grabadas y debido al perfeccionamiento de la técnica de la arquitectura, las tumbas son cada vez mas grandes complejas. 

   La única importancia que tenían las mujeres era unificar el alto y bajo Egipto mediante la alianza por matrimonio.
   La base de la economía era la ganadería y el cultivo, los cuales dependían de la irrigación.

   

La segunda dinastía

Segunda Dinastía
Faraón	Obras
Hotepsekhemuy	Su nombre hace referencia a la apaciguación entre el norte y el sur. En su reinado se abrió una grieta en el suelo de Bubastis y muchas personas perecieron.
Nebre	Bajo su reinado «fueron adorados como dioses los toros Apis en Menfis, Mnevis en Heliópolis y el macho cabrío de Mendes»
Nineter	Se menciona la celebración fiestas religiosas y la realización del empadronamiento, también decidió que las mujeres podrían ejercer el poder real.
Uneg
Senedj
Seth-Peribsen	Hubo una revuelta general del norte contra el sur. Se hizo enterrar en Abidos
Khásekhem	Éste sería el que, partiendo del sur, habría restablecido la unidad del país.
Khásekhemuy	No se sabe si es Khásekhem tomó el nombre de Khásekhemuy o es el mismo soberano.

La época tiníta, al igual que la segunda dinastía, acaba de forma todavía confusa.

Primera Dinastía

Primera Dinastía
Faraón	Obras
Narmer	No se sabe con precisión si es Menes, si así lo fuera, habría fundado Menfis.
Aha	Tuvo victorias sobre los Nubios, Libios y quizá Egipcios del Norte (unificación precaria), hizo fiestas religiosas, fue médico, creó obras de medicina y fundó un templo para la diosa Neit.
Djer	Durante su reinado se adoptó el calendario solar.
Meryt-Neyt	No es nombrada por Manteón.
Uadjy	Hizo expediciones fuera de Egipto, pasó por el desierto arábigo y construyó las pirámides próximas a Kokome.
Udimu	Realizó actividades bélicas, fiestas religiosas y hubo un empadronamiento general del país.
Ádjib-Miebis	Existieron agitaciones políticas, hizo una expedición militar contra los nómadas y fundó ciudades
Semerkhet	Fue un usurpador y borró el nombre de su antecesor (Ádjib-Miebis) en algunos monumentos
Qa	Celebró una fiesta Sed e hizo sufrir los monumentos de Semerkhet

Nota: La supresión de los nombres de los reyes por sus sucesores índica que existieron agitaciones políticas.

Menes y el problema del primer faraón

    Se le denomina Período Tinita a los dos siglos que siguen a la finalización de la formación del Egipto Faraónico. Se lo llama "Tinita" porque los Faraónes provenían de la región de Abidos o bien podría ser porque su posible capital administrativa estaba situada en TInis.
    Las tumbas de Saqqarah indican que la capital estaba situada en Menfis pero como también hay tumbas reales en Abidos se supuso que el rey al reinar a la vez sobre el alto y bajo Egipto, debía tener dos tumbas, una como Faraón del sur y una como soberano del norte; una de las dos sepulturas sería, pues, un cenotafio.                                                                                                            
       Se cree que Narmer, Menes y el Rey Escorpión son la misma persona, pero en realidad hay varias teorías: 

1. Narmer era uno de los nombres de Menes.
2. Narmer era el predecesor de Menes, al que habría que identificar con el rey Aha.
3. Narmer sería Menes, pero habría tomado el nombre de Aha después de su victoria sobre el norte.    

       El hecho de que el Rey Escorpión haya llevado la doble corona del alto y bajo Egipto amplía hasta nueve los nombres de los soberanos de la primera dinastía, cuando Manteón solo cita ocho.
     
      Manteón fue  un sacerdote egipcio de Heliópolis que vivió en el siglo III antes de nuestra era. A petición de Tolomeo II, escribió una historia de Egipto sirviéndose de antiguos documentos. Por desgracia su obra, las Aegyptiaca, destruida durante el incendio de la Biblioteca de Alejandría, sólo nos es conocida por los extractos que los cronógrafos cristianos habían consignado de ella.

      El papiro real de Turín, es una fuente que ha conservado una lista real que comienza con la enumeración de las dinastías divinas a las que se atribuye el haber gobernado Egipto antes que las dinastías humanas; además, da para cada rey la duración del reinado en años, meses y días. Compuesto entre 1300 y 1200, este papiro proporciona los nombres de todos los reyes egipcios desde la I a la XIX Dinastías; constituye, una fuente histórica incomparable.Pero fue tan mal tratado por sus primeros poseedores que, se rompió en numerosos fragmentos, que aún no se ha logrado colocar en su sitio, por lo que subsisten importantes lagunas.

Fuentes y Cronología

La cronología nos permite conocer los nombres de los faraones y la duración de cada uno de sus reinados, sin ella no podríamos comprender muy bien la historia. Las fuentes utilizadas para proporcionar la cronología fueron:

• El Papiro Real de Turín
• La Obra de Manteón
• La Piedra de Palermo 
• La Lista Real de Kárnak
• La Lista de Abidos
• La Lista de Saqqarah
• Fuentes arqueológicas

La Lista de Abidos

Presione sobre las fotografías para verlas detalladamente.

La Piedra de Palermo 

  


La cronología plantea algunos problemas, esta dada por distintas fuentes que dan distintas duraciones de los reinados de los faraones. Si se aceptan las fechas intermedias, el lapso de tiempo era demasiado breve para explicar los hechos observados y el estado de completa ruina de las tumbas reales de la 1ª
dinastía.